汉字是中华文明的载体。千百年来，汉字及其载体不断地发生着改变。从刻在龟甲兽骨上的甲骨文，到铸在青铜器上的金文，再到书写于书本上的篆书、隶书，再到书写于纸张上的文字，文字的不同载体成为中华文明一路走来的见证者。在这其间，书本是我国前史上运用时间最长的书本方法，在造纸术创造和纸张遍及前，书本是首要的书写东西。咱们今日运用的“连篇累牍”“韦编三绝”“杀青”“汗青”“作恶多端”“词讼吏”等词汇，都与书本有关。就像咱们在纸张上写字需求文具相同，想要在书本上写字，也需求文具。这些古时的文具，也被称为书刻东西，或许比现代品种还要多。
书刻东西便是古代时用来书写、契刻文字的东西。由于先秦时期我国北方气候温文，竹子和木头到处可得，比较于制造本钱比较高的青铜器，记载文字更为便当，因而人们会将竹木制造成竹简和木牍，用毛笔在上面写字。
在山东，就有这样一套功用完全的春秋27件套书刻东西，这也是现在全国仅有一套保存完好的春秋书刻东西。山东博物馆讲解员高嘉和记者说，这组春秋时期的书本书刻东西1978年出土于滕州薛国故城2号墓，依据墓葬的标准和地理位置，专家估测这套东西的主人是春秋时期的薛国国君。这些文具在他生前被作为实用器，身后又被放在了墓葬中作为陪葬之物。
这套书刻东西包含铜斧1件、铜锛2件、铜锯2件、铜凿4件、铜削刀7件、铜刻刀2件、铜刻针4件、铜钻2件、磨石3件。每相同不同的东西都在书本的制造中发挥着效果。高嘉介绍，古人用竹木制造书本，往往要通过“裁、切、烘、书写、钻孔、编”等加工环节，制造的过程杂乱。正如东汉王充《论衡·程材篇》中记载：“截竹为筒，破以为牒。加翰墨之迹，乃成文字，大者为经，小者为列传。断木为椠，析之为板，力加刮削，乃成奏牍。”
首要，要选取适用的竹子或木材，竹简一般选用生长时间三年以上竹子为宜。其枝干笔挺质地细密便于修治，且长短适宜便于阅览和书写。
然后，用锛、凿、斧、锯等东西将其裁切、加工成型。再用磨石将竹木书本的外表打磨润滑，保证书写时的顺利。每一片加工后的细长竹条也被称为简或牒，简的长度不同，用处也不同，比方典籍经文多用二尺四寸简书写；一尺简又被称为信札，由于便于运送带着，多用于书写函件。
接着，便是烘，也便是“杀青”的环节。新鲜竹子里一般有汁水，简单生虫腐坏，因而还需用火烘干水分，刮去青色表皮，以长时间保存。由于炙烤竹子时会有汁液渗出，像人出汗相同，因而“杀青”也被称为“汗青”。古人以“汗青”喻史书，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就运用了此说法。
一般竹简书写在竹里一面，称为“笨”，亦称蔑黄。多的时分一片能写三四十个字。在书写过程中，若有讹夺，古人会用刮刀悄悄刮去笔迹，从头书写。刮刀频频运用后刀刃发钝，就用砥石（磨刀石）打磨。古时，刀和笔是标配办公用品，因而“词讼吏”也成为古代文官的代名词。
最终，古人会用针、钻等东西将竹木简钻孔，用丝线、麻绳、牛皮绳等捆扎成册，一册简洁制造完结。孔子勤勉读书，把书本的绳子都翻断了，由此有了“韦编三绝”的故事。
关于书本最早的记载呈现在《尚书·多士》的“惟尔知，惟殷祖先，有册有典，殷革夏命”。有研讨以为，书本的呈现可追溯到殷商时期。商代时，已然显现了刻于甲骨上的甲骨文和铸于青铜器上的金文，但其时最盛行的文字载体仍是书本。商代把史官称为“作册”，也从一个旁边面印证了这一说法。春秋到东汉末年是书本最盛行的时期。书本的呈现，让百家争鸣的文明盛况得已构成和传达。
书本从必定层面影响了汉字的演化。春秋战国时期，各诸侯国运用的汉字简繁纷歧，秦始皇一致六国后，将汉字简化成为小篆，一致了汉字书写方法。直到西汉末年，小篆才逐步被隶书所替代。汉字中的许多象形字，比方马、豕等动物字汇，呈现了竖起的形变，就与竹简的窄条形状有关。
“书于竹帛”是中华民族特有的记事方法，书本中记载的公私函件、文书档案、契约、书本誊写等种种人类活动，为研讨古代前史供给了名贵的材料。比方，山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子兵书》《孙膑兵书》竹简，证明了《史记·孙武吴起列传》有关孙武仕吴，孙膑仕齐，各有兵书传世的记载。再比方，我国考古史上初次发现的秦简——睡虎地秦简，记载了秦代底层法令作业者“喜”的作业日记，包含其时的法令准则、行政文书和医学作品等内容，对研讨秦一致六国的战争史、官吏准则、农业生产、工商业开展、文明相貌以及社会生活等方面都有很重要的含义。
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